一代歷史學家──柏楊

歷史學家柏楊在台灣病逝，令一眾文人朋友感慨不已。柏楊敢於表現文人的風骨正義，在今時今日已屬少有。讀他的《中國人史綱》和《柏楊版資治通鑑》，文筆風趣幽默，把數千年大事帶回現代，是最賞心悅目的歷史參考書。例如漢武帝解散宮女發還回鄉，等於現代的節流裁員。又例如柏楊提出疑問，為何歷史把「堯舜禹三帝」描寫成有德有才的「禪讓」時代？然而舜帝的所有親人，包括父母兄弟姊妹鄰人，全都想殺了他，柏楊問，舜既是一個「大善人」，何以人人都想除他而後快呢？

柏楊對歷史事件有敏銳觸覺，而且敢作敢言，那才是歷史學家應有的氣度。

尋找「公義」

「藝人不雅照事件」擾攘多時，都圍繞在「誰更不道德」這事上。拍照的人固然非常不道德，被拍的亦不道德，發佈照片的人也不道德。

最吊詭的卻是其中一名事主向公眾道歉。他被人看了照片，反而要向看他照片的人們道歉，甚有黑色幽默。朋友認為這說明了世界是沒有公義的，人們是看熱鬧的多。原來一百年前，中國人喜歡聚在一處看殺頭，就是這種「看熱鬧」的心理。西方稱之為「morbid fascination」。

那麼到底「不雅照」當中，「誰更不道德」呢？公眾包括網民認為：拍照的最不道德，即使雙方都自願；被拍的第二不道德，因為此等女子不知廉恥；而揭人私隱、勒索和非法上載的「奇拿」卻成了網民偶像。

最近聽說男事主的廣告在中國大陸已解禁了，但女事主們的廣告則依然惹起「強烈反感」，本港公眾也有類似立場，証明公眾的道德觀仍然明顯傾向於「重男輕女」。

一百年來，愚昧依舊，華人的民智沒有進步過，愚昧繼續從網上流傳下去。

有說在「風頭火勢」時不要登這短文，免得被「奇拿」和他的fans追擊，「炸」了電腦。然而文人自要敢作敢言，「炸」了便「炸」了，所謂公義有價，頂多找藉口買台新電腦。